描写爱国的古诗
1、爱祖国的经典古诗
(1)、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。
(2)、历史背景 南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
(3)、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
(4)、银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。——李白《登高丘而望远》
(5)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
(6)、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
(7)、我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。 因此，当朝廷军队收复中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
(8)、 泽国江⼭⼊战图，⽣民何计乐樵苏。——曹松《⼰亥岁⼆⾸·僖宗⼴明元年》
(9)、男子汉大丈夫为什么不腰带武器去收取关山五十州呢？
(10)、乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
(11)、忍泪失声问使者：几时真有六军来 《题临安邸》(宋)林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
(12)、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》
(13)、译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，收取关山五十州呢？请你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
(14)、家祭：祭祀家中先人。无忘：不要忘记。乃翁：你的父亲，指陆游自己。
(15)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐王昌龄《从军行七首其四》
(16)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——《立春日感怀》
(17)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(18)、中夜四五叹，常为大国忧。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
(19)、长安如梦里，何日是归期。——李白《送陆判官往琵琶峡》终日萦念长安，就好象是出现在梦里一样，可望而不可及；什么时候，才是归期?诗人通过对长安深切的思念，流露了他渴望有朝一日能再回朝廷，报效祖国，匡扶社稷的意愿。
(20)、青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
2、描写爱国的古诗
(1)、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。?赏析：林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运，他却依然心怀国家。他剖白心迹：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
(2)、《春望》(唐)杜甫 国破山河在，城春草木深。
(3)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
(4)、心随长风去，吹散万里云。——李白《何七判官昌浩》但愿我的心能象浩荡的长风一样，吹去祖国天空中的万里乌云。诗句充满了一种千古不灭的浩然正气，表现了诗人热爱祖国的情怀。感人肺腑，激人奋起。
(5)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(6)、北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。——唐杜甫《登楼》
(7)、白头搔更短，浑欲不胜簪。 《夏日绝句》(宋)李清照 生当作人杰，死亦为鬼雄。
(8)、诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
(9)、赏析：李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语。 这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
(10)、把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
(11)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(12)、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
(13)、这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
(14)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
(15)、谁分去来乡国事，凄然，曾是承平两少年。——陈洵《南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧》
(16)、出处：(宋)陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一；
(17)、译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。
(18)、行人莫问当年事，故国东来渭水流。——许浑《咸阳城东楼》
(19)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 —— 陆游《十一月四日风雨大作》
(20)、一声何满子，双泪落君前。——唐代张祜的《宫词·故国三千里》
3、描写爱国的古诗三首
(1)、谢公终一起，相与济苍生。——李白《送裴十八图南归嵩山二首》与友人相邀，以谢安为榜样，为实现“济苍生”的夙愿而努力。诗人借用谢安东山再起的典故，表达自己要实现匡国济民的志向和信心，既是劝慰友人，同时也是激励自己。
(2)、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
(3)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(4)、《石灰吟》(明)于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
(5)、万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅《念奴娇·炎精中否》
(6)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(7)、此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说，在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法，往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
(8)、肠断非关陇头水，泪下不为雍门琴。——李白《猛虎行》
(9)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——唐代杜牧的《泊秦淮》
(10)、何处望神州？满眼风光北固楼。 —— 辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
(11)、“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
(12)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐《咏史二首·其二》
(13)、(4)“五千仞”形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。
(14)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞二首》
(15)、商⼥不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。——杜牧《泊秦淮》
(16)、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
(17)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
(18)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 —— 徐锡麟《出塞》
(19)、作者背景：李贺(约公元790年-约817年)，字长吉，汉族，唐代河南福昌(今河南洛阳宜阳县)人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年(813年)因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
(20)、死去元知万事空，但悲不见九州同。——宋陆游的《示儿》
4、描写爱国的古诗20首
(1)、一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词·故国三千里》
(2)、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐杜甫《春望》
(3)、至今思项羽，不肯过江东。 《州桥》(宋)范成大 州桥南北是天街，父老年年等驾回。
(4)、意境深沉：“国破”然而“山河在”，“城春”可是“草木深”；花鸟本娱人之物，反而“溅泪”，“惊心”，语意的强烈反差，语势的节节逆转，使诗人郁勃而顿挫的忧思情感获得艺术的表现。
(5)、靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
(6)、《己亥杂诗》(其五)(清)龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。
(7)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！、
(8)、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》(其五)
(9)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——宋陆游的《病起书怀》
(10)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
(11)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 —— 杜牧《泊秦淮》
(12)、报国无门空自怨，济时有策从谁吐。——吴潜《满江红·送李御带珙》
(13)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
(14)、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
(15)、借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！——宋陈德武的《水龙吟·西湖怀古》
(16)、第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。
(17)、老当益壮，宁移白首之心。——李百药《元景安传》
(18)、(5)岳：指西岳华山。岳：指北方泰、恒、嵩、华诸山，一说指东岳泰山和西岳华山。
(19)、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
(20)、控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
5、描写爱国的古诗五言绝句
(1)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
(2)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
(3)、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 —— 李白《清平调·其三》
(4)、⑵城：长安城。草木深：指人烟稀少。⑶感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。
(5)、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》
(6)、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？?赏析：作者是怀着深重的忧虑和一腔悲愤写这首词的。上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐，气吞胡虏的刘裕，表示要像他们一样金戈铁马为国立功。下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。
(7)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 —— 陆游《病起书怀》
(8)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——明代于谦的《立春日感怀》
(9)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
(10)、州桥南北的天街之上，中原父老伫足南望，他们年年盼望王师返回。
(11)、眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》
(12)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋陆游的《十一月四日风雨大作》
(13)、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
(14)、去国十年老尽、少年心。——黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》
(15)、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》