孟子的名言名句16句
1、孟子的名言名言
(1)、(39)夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
(2)、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”
(3)、大意：生是我想要的，义也是我想要的。二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。
(4)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子•告子下》)
(5)、(36)诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
(6)、(译文) (孟子说：)“饥饿的人吃什么都美，干渴的人喝什么都甜，这是由于没有尝到饮水和食物的正常味道，因为饥饿与干渴损害了他的味觉。难道只有嘴舌和肚子有饥饿干渴的损害吗？人心也都有类似的损害。如果人能够不使饥饿干渴造成的那种损害，成为人心的损害，那就不会把比不上别人作为忧虑了。”
(7)、(12)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
(8)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(9)、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)
(10)、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
(11)、权，然后知轻重;度，然后知长短。(称一称，才晓得轻重;量一量，才晓得长短。)
(12)、读书要活学活用，如果傻傻的全都相信书本，还不如不读书呢。
(13)、君子不怨天，不尤人。(君子不抱怨天，不责怪人。)
(14)、(译文)孟子说：“获得天下有方法：获得了百姓的支持，是获得了天下。获得百姓支持有方法：获得了民心，便获得百姓支持了。获得民心也有方法：他们所希望的，替他们聚积起来；他们所厌恶的，不要加到他们头上，如此罢了。”
(15)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(16)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
(17)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(18)、(民事不可缓也。(译文)关心人民是最紧迫的任务。)
(19)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
(20)、孔子书院“千县万校”工程,全国战略合作分院如下：
2、孟子的名言名句16句大全
(1)、出自《孟子·告子上》。如果不能够同时得到，那就会舍弃鱼而选取熊掌。这句话用来比喻当想要的东西产生矛盾的时候，就会选择重要的那一个。
(2)、心之官则思，思则得之，不思则不得也。(心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。)
(3)、(夫子言之，于我心有戚戚焉。译：您老人家这么一说，使我的思想豁然开朗也。(戚戚：感动的样子))
(4)、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句
(5)、译文：富贵时不能腐化堕落，贫贱时不要改变意志，面对威武之势而不屈服，这才叫大丈夫！
(6)、孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”(《孟子·离娄上》)
(7)、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；？君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。)
(8)、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。
(9)、(君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。)
(10)、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问;大夫称家，故以家问;士庶人无称，故以身问而已
(11)、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
(12)、(赏析)老百姓是最懂得感恩的，执政者的每一个善举，都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言：“天地之间有杆秤，秤砣是那老百姓。”推而言之，我们只有设身处地的为别人考虑，别人才会我们考虑。“乐以天下，忧以天下”这也使我们想到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。不过，从“乐以天下，忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧，“后”天下之乐而乐，的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神，而且，也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以，它能更为激动人心地为人们所传诵。
(13)、尊贤使能，俊杰在位。孟子名言名句4孟子曰：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)
(14)、大意：假如人没有理想，那么将与禽兽没有区别。
(15)、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
(16)、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
(17)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(18)、乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧。
(19)、齐宣王看着两旁的人，而说一些其它的话。指有意避开话题。
(20)、孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(尽心下)
3、孟子的名言名句16句摘抄
(1)、人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它；国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。
(2)、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(3)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。)
(4)、(说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。(译文)解说诗的人，不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己切身的体会去推测作者的本意，这就对了。)
(5)、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
(6)、出自《孟子·梁惠王下》。统治者只有能与民同乐，才是真正意义的爱护百姓的生命。当百姓不再为了生老病死的而忧虑的时候，就会服从管理，“从之也轻”，实现“王道”主张。
(7)、君视臣如手足,臣视君如父母;君视臣如草芥,臣视君如仇寇
(8)、大意：假使人先辱没自己，那么别人就会去羞辱他。
(9)、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。(《孟子•梁惠王上》)
(10)、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(11)、译文:忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
(12)、祸福无不自己求之者。(祸害或者幸福没有不是自己找来的。)
(13)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。——孟子
(14)、(孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”)
(15)、译文：有德才的人便是能保持那种婴儿般天真纯朴之心的人。
(16)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(17)、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(18)、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
(19)、往者不追，来者不拒。——孟轲《孟子·尽心下》
(20)、(没有规矩，不成方圆。yulu.jbnet)
4、孟子10句名言
(1)、其进锐者，其退速。(前进太猛的人，后退也会快。)
(2)、(养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。))
(3)、大意：没有圆规与尺子，那么就画不出标准的方形与圆形。
(4)、孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”(离娄上)