塔木德200句名言
1、塔木德犹太人的经商智慧
(1)、犹太商人重视商业情报，为之花费巨大的财力精力亦在所不惜。曾经尼桑•罗斯柴尔德个人的情报网，比当时英国政府的还要厉害。它让尼桑比英国政府更早地了解到了滑铁卢战役的战况，帮助尼桑在交易所内大发横财。经营大陆谷物公司的福里布尔几乎把自己的公司变成了专业的信息公司，他购置一流的信息设备，聘请一流的信息专家，包括各国情报局的退休人员。准确的信息使他的每笔交易都获成功。
(2)、犹太商人恪守契约律法，他们极少毁约，他们对所在国法律的遵守，常常甚于其本国人。
(3)、保罗·纽曼是出生在美国的犹太人，他的父亲是一位小商人，母亲喜欢音乐、艺术。纽曼大学毕业后，留在父亲的商店工作。他也喜欢表演。本来做一个老板，做一个犹太商人，他也可以成功，可他不满足于日复一日的平淡的生意。于是，在不解和怀疑的目光中，他毅然卖掉了杂货店，一心一意投身到了演艺界。1987年，他因在《金钱本色》中的成功表演而获奥斯卡奖。保罗·纽曼从商人到艺人的跨越，使其在新的领域内赢得了更大的成功，也开掘了自己在表演上的天赋。
(4)、特殊的历史经历和特殊的民族文化铸就的犹太商人无疑是当今世界商界一支最为耀目的奇葩，值得我们学习的东西很多，尤其是他们作为国际金融及世界贸易的先行者和成功者，而我们也已入关加入到世界经济的洪流。最后，我想起了1925年乔治伯爵对犹太民族的一个评论：“你尽可以诉说你一直在遭受压迫和迫害——可这正是你的力量；你已经千锤百炼，这是你从不断裂的原因之所在”。
(5)、身为小企业经营者，人们买的是你，不是你的产品。只要你知道如何销售自己，初期投资并不需要准备大笔资金。
(6)、第你想要做的事情和想达成的目标，一定也有人跟你一样想要做，想要达成。你要找到这些人，和他们一起努力，更容易成功!
(7)、竞争是浪费时间，联合与合作才是繁荣稳定之道。———犹太金融巨子摩根
(8)、“用好自己的资本，善用别人的资本，用活今天的资本，巧用明天的资本”，在这种观念的指导下，很多温商甚至在“负”资本中发展起来，他们少花钱多办事，不花钱也办事，花别人的钱办自己的事，实现了从贫穷到富裕的两极跨越，创造了无中生有的创富神话。
(9)、冯仑的说法是：“做大生意必须先有钱，但第一次做大生意，又谁都没有钱。在这个时候，自己可以知道自己没钱，但不能让别人知道。当大家都以为你有钱的时候，都愿意和你合作做生意的时候，你就真的有钱了。”冯仑初到海南，尽管没钱，也一定要将自己和公司上下都收拾得整整齐齐，言谈举止让人一眼看上去就是很有实力的样子。
(10)、正直会赋予你高度的自尊，会为你赢得更多的朋友
(11)、次日，面对控制他的县当局及媒体记者，他说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”
(12)、听到这，那人恍然大悟，要求拉比再问他一个问题。结果拉比把刚才的问题重复了一遍，那人立刻就回答：“当然是脸干净的男孩去洗脸了。”不料拉比又笑了：“你又错了，恐怕你是没资格读懂《塔木德》了。”
(13)、告诉孩子，人际关系本身就是支持我们生活的一部分，在我们孤独无助的时候也是存在的，如果深陷困境，要记得有人会支持你。
(14)、(2)节期(Moed)：上面的农业问题被赋予空间意义上的神圣，然而，由于农事活动本身和历法有着紧密的联系，尤其是在人们把收获奉献到圣殿之时，这种神圣的概念也同时被赋予给了时间。按照学者雅各布.纽斯讷的说法就是“在那里被划出一个神圣的空间，人们必须在神圣期间处于其内”，所以，我们看到了“安息日书”(Shabbath)以及“朝圣书”(chagigah)等等。显然，圣人们为圣洁的生活指出了确定的节日、以及在这些节日中必须保持的礼仪和活动。这些节期和以色列土地上的农历放在一起考虑，成就了犹太教历法和以色列人、以及他们和上帝之间的关系的最大时空体系。
(15)、犹太人的漂泊不都因为被迫，有不少是主动自愿的。哪里有好的市场环境，哪里有好的发展机遇，他们就到哪里去，200年以前主要往欧洲去，近代以后主要往美洲跑，原因即此。
(16)、世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。
(17)、有时候，你问的问题，对方一直在闪躲，那就是委婉的告诉你，真实的回答很残忍。
(18)、如果想过得快乐，就应把生活跟目标联系在一起，而不是纠结在某个人或某些事上，学会在每一天里找到快乐，去感知微小的愉悦。我们常常是：看不到希望，放弃；对自己没信心，放弃；还有其他选择，放弃；付出代价太大，放弃……放弃是如此容易，可以有很多的理由，可坚持只有一个理由——我想要。
(19)、想想还是觉得自己没把持住啊//因此我还没有拥有足够强大的内心/继续努力吧
(20)、在心理学上，最常提到的一个和抗挫力类似的词就是“心理弹性”。心理弹性强的人，往往更加乐观，更加懂得如何调节情绪以及与他人连接等。
2、塔木德200句名言官网
(1)、小苗或许觉得，我之前的人生是如此的完美、优秀，今后也将如我所想，一直顺顺当当地走下去。然而现在我被学校处分，被扣发了学位证，我的人生已经失败了。
(2)、虽然最后还是没能及格，但是小D坚持到了终点。
(3)、这时候，他的父亲用格外响亮的声音在人群里喊“小D，你能行！你不要放弃！”
(4)、与《圣经》、柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和伊斯兰的《可兰经》，并称为影响人类文明的巨著，是真正的传世经典。
(5)、拉比笑着对他说：“你错了，两个孩子打扫完烟囱时，一个脸脏一个脸净，脸脏的男孩看到对方脸净，就觉得自己的脸也是干净的&#x；而脸净的男孩看到脸脏的男孩，会认为自己的脸也是脏的。因此，只有可能脸净的男孩去洗脸。”
(6)、谁都无权评判你，他们也许听过你的事情，但他们感受不到你所经历的一切。
(7)、很多人都很佩服冯仑，说他很了不起。冯仑不是有了钱才有本事，他是因为有了本事才有了钱。
(8)、若想超越自我，就要打破现有的状态，敢于向未知的领域挺进，具有冒险精神，正如犹太科学家爱因斯坦所说：“人必须经常思考新事物，否则和机器没什么两样。”犹太人认为，
(9)、温州人的模仿能力是极其可怕的，他们把打火机、眼镜、低压电器等商品拆开再重装，然后，就能自己制造出一模一样的产品了。在一无资金、二无技术、三无资源的背景下，有着狡黠而胆大性格的温州人，最初正是靠了“模仿”，才打出了一片属于自己的市场。现在，他们对创新提出了更高的要求。
(10)、勇敢，世界就会让步。如果有时候你被它打败了，不断地勇敢再勇敢，它就会屈服。
(11)、然而在新年第一天，却有人选择早早结束了自己的生命。
(12)、石油大王洛克菲勒说：“我获得成功的奥秘，就在于有一大批人在工作中真诚的合作。”有人做了这样的比喻：一般人的做法犹如打麻将，看住上家，扣住下家，防住对家，结果我做不成，你也做不成。犹太商人和温州商人的做法犹如下围棋，你占这个点，我就占那个点，你卖汽车，我就开旅馆，大家在竞争中合作，在合作中竞争，其结果是联手造势，有模有样。
(13)、我希望你不时地被人不公正对待，因而你会知道公正的价值。
(14)、开锁不能总用钥匙；解决问题不能总靠常规的方法。
(15)、商人谁不追求厚利，然像奢侈品这样的厚利生意并非一般人做得了，它对经营者的素质有相当高的要求。所以与其说犹太商人行当选得好，不如说其自我修炼得好。这里，我们也不否认经历的原因，浪迹生涯的高生活成本和动荡风险只有厚利能支持，只有快钱靠得住。
(16)、早安少女就像被束缚在你身边的小鸟，偶尔也渴望自在的飞翔。
(17)、很多所谓“输在起跑线”，或许只是几百个单词的差距。
(18)、参加我们的快乐赚钱培训班以后，只要你按我们给你量身定做的方案去执行，不管你是亿万富翁还是破产老板还是普通打工仔，一定可以让你实现比原来“少做事，多赚钱，更快乐！”；
(19)、作为拥有几千年辉煌的商业智慧和丰富的商业实践的民族，纯商业上的知识在其就更不待说了。犹太商人追求学识渊博，他们当中精通二门以上外语的不在少数，他们视外语为世界商人的通行证。
(20)、你的父母仍在为你打拼，这就是你今天坚强的理由。
3、塔木德200句名言给女人
(1)、纵横五大洲，经商数千年，绝少有犹太商人坑蒙拐骗的事例，他们一般不经营假冒伪劣产品，不做短斤少两的事，他们以诚信经商立世。
(2)、有人这样定义平凡与平庸，平凡的人，是机器上的一颗螺丝钉，毫不起眼，但在适当的位置，发挥着自己的用处，实现着自己的价值。平庸的人，是一颗废弃的螺丝钉，身处机器运转之外，无心也无力参与机器的运作。温州人决不会沦为平庸，也绝不甘于平凡。
(3)、通过多年深入的研究和调查，赫尔曼·西蒙总结了隐形冠军的八大特质：①目标明确。②高度专注。③攥紧客户关系。④成为卓越者的伙伴。⑤创新。⑥跻身顶级竞技场。⑦保护独一无二。⑧强大的企业文化。
(4)、达尔文说过：“应变力也是战斗力，而且是重要的战斗力。得以生存的不是最强大或最聪明的物种，而是最善变的物种。”有位经济学家说：千规律，万规律，经济规律仅一条：适者生存。
(5)、对学者的敬重其实就是对智识的敬重。犹太人从小就把学习知识，钻研学问当作毕生的义务。
(6)、温州商人坚信：没有人的地方水草最为丰美，“钻空子”的思维，使得他们往往能从“没有市场”处找出市场；从“乱花渐欲迷人眼”的市场混乱中，寻找到商机；从鲜为人知的边缘经济的夹缝中杀出一条血路。
(7)、《羊皮卷》开启了思维，开始了犹太人最早的商业学习，很多人研究后对它崇拜得五体投地。犹太人是这样规定的：5岁的时候学习《圣经》；10岁的时候学习《密西拿》；15岁的时候学习《塔木德》。这些经典里面充满了犹太人的智慧。犹太人之所以能够发财是和他们几千年的灿烂文化密不可分的。
(8)、不要把所有的鸡蛋放在同一个篮子里——美国经济学家托宾
(9)、失落也好，悲伤也罢，人世间总是有太多事情是我们无法预料的，就如在戏院上演的舞台剧一般，当我们虔诚的期许着这精彩的剧集时，结果往往惹来的却是那数不尽的忧伤，我们似乎就如那扑火的飞蛾般，即使在努力也掩饰不了失望的结局。
(10)、但如果专注在自己身上，今天比昨天的自己进步，那就值得喝彩，最终的成就或许不如富二代，但一定会远远超过最开始的自己，关键是幸福感会很高！
(11)、可持续竞争的惟一优势来自于超过竞争对手的创新能力。———管理顾问詹姆斯·莫尔斯
(12)、眼神有内容的人，内心早已尝遍百种毒药走过千山万水。
(13)、温州人无道胜有道，“赚钱才是硬道理”，他们穿着金色的外衣，在无涯的商海，以钱做舟，以钱做桨，寻找着未知的金矿。
(14)、信奉犹太教的犹太人以上帝的“特选子民”自居，他们在潜意识里始终认为自己和其它民族的人不同，即使在历史上遭受无数磨难，犹太人的这个信仰从不需改变，反而因“风雨生信心”而更加坚定。如此自视的犹太人自然自信十足，这就难怪一般犹太小职员、小商人一脸自信比洛克菲勒、索罗斯也不逊色多少。缺乏自信者办事时总是畏畏缩缩，结果许多易于完成的事都中途作废。而信心充足者，做事时可令自身潜能得到超常发挥，结果时常变许多“看似不能”为“居然成功”。自信令其屡败屡战，直至成功；自信引发他信，他信助其成功。在变幻莫测，竞争激烈的商界，自信之重要尤甚。
(15)、他们的一大共性是都能将平凡的工作干得出色，如洛克菲勒16岁开始为一个小商人做会计助理，因工作有条不紊，精细认真深受老板赏识；哈同在上海的沙逊洋行当门卫，表现突出一年后升任地产科领班；钻石大王彼德森16岁到一家珠宝店当学徒，敲敲打打一丝不苟，仅五个月手艺就得到师傅的认可；股票超人约瑟夫•贺希哈从14岁到17岁，伏案画股票行情图一画即三年。类似的事例，他说：想发财就去找优质供货商！例太多。
(16)、有一位父亲对儿子说：“我想给你找个儿媳妇。”儿子说：“可我愿意自己找！”父亲说：“但这个女孩是比尔·盖茨的女儿！”儿子说：“要是这样，可以考虑。”
(17)、我选择自尊，而不是自怜;我选择听从自己的心声，而不是旁人的指指点点。
(18)、我们都有兽性的一面，作为人类，我们的责任是成为驯兽师那样的人。
(19)、小D说，“那时，我看到趴在栏杆上围观的家长，都在嘲笑我，大声说着‘这是谁家的孩子这么胖’。我觉得已经失败了。”
(20)、我希望你会遭受背叛，让你感受到忠诚的重要性。
4、塔木德200句名言五十男要二十六岁女性和偕吗
(1)、四海为家使其具有世界的眼光，能够整合世界的资源，做世界的生意。
(2)、“如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。”
(3)、“如果折断了一条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿；如果你折断了两条腿，你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子。”
(4)、感觉自己什么也不缺，仔细想想又什么也没有励志语录：就算世界荒芜，也总有一个人是你的信徒生命很残酷，用悲伤让你了解什么叫幸福，用噪音教会你如何欣赏寂静，用弯路提醒你前方还有坦途。
(5)、别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。———《塔木德》箴言
(6)、人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规，而是一块砸碎障碍的石头。
(7)、认识到智识的价值，犹太人对智识表现出无比的敬重，被犹太人称为生活圣经的《塔木德》中说：宁可变卖所有的东西，也要把女儿嫁给学者；为了要得学者的女儿，就是丧失所有的一切也无所谓。
(8)、在薄冰上溜冰时，我们的安全来自于速度。———沃尔多·爱默森
(9)、几年后，《漫画心经》《金刚经》《六祖坛经》等佛经漫画丛书问世。
(10)、“一个人应该寻找对自己最有利的角度来观察生活。”
(11)、“是的，”父亲回答，“真正超越从前自我的人，才是真正成功的人。”超越自己的历史传统融入了犹太人的血液之中，所以，犹太民族成为最勤奋的民族。
(12)、莎士比亚曾经说过：这个年纪有爱，但是没有未来。
(13)、与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
(14)、勤奋可以弥补聪明的不足，但聪明无法弥补懒惰的缺陷。
(15)、创新显然也是一种冒险，它没有成功可鉴。犹太民族特有的冒险精神令犹太商人在产品上，在经营手段上，在许许多多方面上打破常规，引领变革，如塞缪尔(壳牌创始人)首次建油轮批卖石油，罗森沃德第一个奉行最高商业信誉“不满意可以退货”等等。?
(16)、股市中最好笑的事是买入和卖出股票的双方都认为他们的决策是最聪明的——威廉·费舍
(17)、没有人会关心你付出过多少努力，撑得累不累，摔的痛不痛，他们只会看你最后站在什么位置，然后羡慕嫉妒恨。
(18)、爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。关于青春，它似乎俨然已成为那彷徨岁月里的一粒沙子，渐渐的，就回不到原来，也迷失了方向，就如那彷徨的蒲公英一般，在等待着家的归宿。
(19)、从幼儿园开始，就报很多辅导班，让孩子学习各种知识、才艺。
(20)、(4)民事(Nezikin)：家庭之事被拓展到人与人的关系，这种关系涉及经济事务或各种民事事务，同时确保社会神圣的法庭体系(民事法和刑事法)也被一一确立，所以我们读到了三门书(首门Babakamma、中门Babametzia、末门Bababathra)，我们也读法庭书(Sanhedrin)等。对读者来说，我经常论及的中门书就处在这个部分，它们集中体现了犹太法对经济事务的关心，例如我们确实在中门书里看到了委托问题的讨论或古代货币政策的讨论。
5、塔木德100句经典名言
(1)、有一次，洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其它油管路经巴容县”的议案。他苦思一计，一夜之间铺管完毕。
(2)、迈耶?罗斯柴尔德25岁就成了“宫廷御用商人”：在上海做生意的哈同竞与紫禁城中的清王室攀上了亲戚；哈默在利比亚投标书的正文中居然道：“……在国王和王后的诞生地库夫拉附近的沙漠中找水源……”并且，他的投标书用代表利比亚国旗颜色的红、绿、蓝三缎带扎束。结果，竟在强手如林的竞标中独得二块油井租地。犹太商人在这方面的例子举不枚举，他们显然是公关，尤其是政治公关的高手。犹太商人何以能以低卑公关至尊?盖因其对人性人心的透悟。在把上帝都作为对手市俗化的犹太人眼里，王候将相也有一般人的基本需求，也是讲究利益的，内心也一样有被人注目，受人重视，被人容纳的普通人的愿望，自然，也是可以作为公关对象的。