有关端午节古诗20首
1、有关端午节古诗20首4句
(1)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。译文到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
(2)、重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(3)、《端午日》年代:唐作者:殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(4)、自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
(5)、五色新丝缠角粽。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
(6)、翻译：在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
(7)、菖蒲酒美清尊共。一一欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳》
(8)、竞渡诗(唐·卢肇)石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(9)、江上吟(李白)木兰之泄沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。
(10)、忆秦娥(宋·陈与义)鱼龙舞。湘君欲下潇湘浦。潇湘浦。兴亡离合，乱波平楚。独无尊酒酬端午。移舟来听明山雨。明山雨。白头孤客，洞庭怀古。
(11)、赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。
(12)、翻译：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
(13)、 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。
(14)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。译文端午突遇风雨天气昏沉阴暗，汨罗江上无人凭吊逝去的屈原。盛开如火的石榴花好像也在笑话我，陶渊明即使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。浣溪沙·端午苏轼 〔宋代〕
(15)、4)毛泽东采桑子《重阳》(一九二九年十月)
(16)、遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。
(17)、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
(18)、深院榴花吐，画帘开，綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
(19)、从中可以看出江南端午风俗，既有纪念屈原的意思，又有卫生保健的内容。
(20)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
2、15首最经典端午节古诗词
(1)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
(2)、赏析：唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物，官员也要向皇帝进奉礼物，也以衣服为最常见。
(3)、惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都(唐·杜甫)肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。
(4)、宫衣亦有名，端午被恩荣。一一杜甫《端午日赐衣》
(5)、赏析：诗中提到的端午节的习俗：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。
(6)、午日观竞渡(边贡)共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(7)、赏析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。
(8)、粽包分两髻，艾束著危冠。一一陆游《乙卯重五诗》
(9)、浣溪沙(宋·苏轼)轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(10)、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。
(11)、27)谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。——赵蕃《端午三首》
(12)、翻译：微微小汗湿透了碧色薄绸，明日端午节一定要浴兰汤。
(13)、 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。
(14)、 方应五日至，应自九天来。 在笥清光发，当轩暑气回。
(15)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。译文白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。小孩子见了很高兴又很惊讶，却问哪个方向是故乡？南歌子·游赏苏轼 〔宋代〕
(16)、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
(17)、日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文端午节到了，火红的石榴花开满山村。人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。临江仙·高咏楚词酬午日(宋)陈与义
(18)、五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。
(19)、4)不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
(20)、千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。端午节的著名诗句有哪些《端午》
3、端午节日的古诗10首
(1)、赏析：五月里石榴花儿红艳艳，绿杨雨中默默站立，丝线缠裹的粽子盛放在金盘里，扇子上面画着双凤凰，正是端午时节，浴兰汤，喝菖蒲酒，树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦。
(2)、怀念屈原是端午节最重要的内容。人们同情屈原的遭遇，感念他对于国家的忠贞，千百年了，多少人吟咏不绝。
(3)、这首诗记录了作者在端午时节包粽子和编织五彩丝线小习俗，而所编织的彩线的来历是古代中国古代崇拜五色，以五色为吉祥色，所以在端午节佩戴五色丝线以辟邪。门口挂菖蒲也是古代端午小习俗，因为菖蒲作为“天中五端”之首，它的叶子形状非常像是古代的宝剑，所以在民间过去也称它为“水剑”，说它能“斩千邪”。端午节期间把菖蒲悬挂在家门口，既能驱邪避害。
(4)、赏析：都说众人作诗是纪念屈原，可是全都乐呵呵的是为什么。曾经听说对木雕神像祈福，试着向艾人求福吧！
(5)、过端阳节的时候，买了樱，桃，桑椹，菖蒲，而且买了雄黄酒，并且在家门口贴上了黄符纸，虽然贴了这么多辟邪的东西，但是还是担心债主找上门来，这首诗表现了贫困人民过端午的真实生活情况，幽默中带着一点苦涩。
(6)、对着栏杆看见木槿长得茂盛，朝着浅水闻到芦苇飘的清香。祝愿百姓安居乐业健康长寿，众臣共同努力让国家更繁荣。忠贞不渝始终如一报效国家，这种美德留给后代子孙传诵。
(7)、 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。
(8)、往日能够为国尽忠的人，现在已经白发苍苍。我想要从屈原那里得到希望，三湘相隔的比较远。和端午(宋)张耒
(9)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
(10)、这首诗歌的意思是在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(11)、赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。
(12)、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。己酉端午贝琼 〔元代〕
(13)、16)但夸端午节，谁荐屈原祠。——褚朝阳《五丝》
(14)、兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
(15)、《端午即事》年代:宋作者:文天祥五月五日午，赠我一枝艾。故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。我欲从灵均，三湘隔辽海。在中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈，但是即使在这种境况中，他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
(16)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。——殷尧藩《端午日》
(17)、赛龙舟是端午节的必备内容。唐代，赛龙舟十分盛行，万人竞渡的场景，着实壮观。
(18)、宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的：
(19)、事盛蛟龙见，恩深犬马知。 馀生倘可续，终冀答明时。
(20)、竹叶于人绿，榴花此日红。未须嗟旅泊，吾道岂终穷。
4、有关端午节古诗20首
(1)、往日为国尽忠的人，现在白发苍苍。尽管三湘和这里相隔很远，仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量。
(2)、赏析：“百索”又名五彩、长丝、长命缕，是用五色丝线编织而成，据说可以增寿续命。端午节系百索是古人驱邪避灾的重要习俗。这首诗将皇宫比作“仙宫”，将自己比作“犬马”，来表明自己在端午节被皇帝恩赐而感激的心情。
(3)、高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。
(4)、此诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里还有一丝丝闲愁。
(5)、彩缕同心丽，轻裾映体鲜。寂寥斋画省，款曲擘香笺。
(6)、 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。
(7)、这首诗的意思是旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。将青翠的艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑，插于门楣，以辟邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。天上的纸鸢在飞舞，粽叶香飘十里，用樽装酒水吃着肉。江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲壮地大声吟诵屈原的《离骚》！
(8)、尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。
(9)、吃粽子、宴饮游乐也是文人墨客最喜爱的端午活动。在诗词中，我们似乎能闻到千百年前的粽味飘香。
(10)、爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
(11)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。一一殷尧藩《同州端午》
(12)、这是一个爱国者在历史和现实中清醒清晰的定位。他的心像石榴花一样鲜艳，致敬屈原，致敬宋国。
(13)、19)正是浴兰时节动。——欧阳修《渔家傲•五月榴花妖艳烘》
(14)、在唐代诗人卢肇笔下端午节赛龙舟的景象，《竞渡诗》：
(15)、这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
(16)、怀念屈原是端午节最重要的内容。人们同情屈原的遭遇，感念他对于国家的忠贞，千百年了，多少人吟咏不绝。
(17)、赏析：“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗，用草药煎汤淋浴。因为粽子用丝线缠裹，所以说“彩缕碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也称粽子为“角黍”。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子，色泽变白，味道香甜，所以形容粽子为“香粳白玉团”。
(18)、竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
(19)、端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
(20)、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
5、端午节古诗20首4句
(1)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
(2)、故人不可见，新知万里外。丹心照夙昔，鬓发日已改。
(3)、赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。
(4)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(5)、五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
(6)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿騃女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香薰衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷，诵骚语。
(7)、正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(8)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。一赵蕃《端午三首》
(9)、端午节，为每年农历五月初五。据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
(10)、③《端午》(唐)杜甫节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。译文：端午节从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑的是楚江浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
(11)、10)阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。——张可久《卖花声•怀古》
(12)、赏析：上阕写端午日，石榴花盛开，丝线包裹粽子，佩香囊，悬菖蒲，拴五色丝线，龙舟竞渡等，下阕重点描写竞渡场景，最后是嗅着荷香，身披月牙微光而回。
(13)、古往今来，描写端午的佳句很多，有“五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重”的景致，有“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的民俗，有“画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻”的竞渡，还有“国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的哀思……
(14)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(15)、菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
(16)、关于端午节第一个就会想到肯定是爱国诗人屈原，而古代在端午诗歌也会缅怀屈原。
(17)、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。想要找人谈谈这些心事，只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。
(18)、惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都(唐·杜甫)
(19)、这首描写端午节词作，上片“述今”之端午节民间活动诸况，下片追叙屈原投湘水而死的人生故事。苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原不无一些相似之处。不难理解，苏轼看似在感慨屈原，又何尝不是在伤情自己呢！
(20)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松。等闲惊破纱窗梦。
(1)、宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
(2)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(3)、这是唐玄宗李隆基在端午节时写的一首诗词。此时已是仲夏，盐梅佐酒，与众人共饮。祝百姓们越来越好，众大臣共同辅佐创造昌明的社会，如果大家都这么忠贞不那么后世子孙一定会福泽绵延。
(4)、赏析：端午节为农历五月初五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。
(5)、7)风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
(6)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
(7)、唐代诗人陈义在《菩萨蛮·包中香黍分边角》中描述了包粽子，佩戴五色丝线，挂菖蒲的小习俗：
(8)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。
(9)、重五山村好，榴花忽已繁。 粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。 日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(10)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
(11)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
(12)、《竞渡诗》年代:唐作者:卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(13)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
(14)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。
(15)、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
(16)、赏析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”
(17)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
(18)、端午节诗词——贺新郎(端午)(刘克庄·南宋)
(19)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(20)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
(1)、 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。
(2)、高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。一一陈与义《临江仙高咏楚词酬午日》
(3)、赏析：诗中提到的端午节的习俗：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。
(4)、端午(唐·文秀)节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
(5)、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。想要找人谈谈这些心事，只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫。
(6)、赏析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”
(7)、赏析：“百索”又名五彩、长丝、长命缕，是用五色丝线编织而成，据说可以增寿续命。端午节系百索是古人驱邪避灾的重要习俗。这首诗将皇宫比作“仙宫”，将自己比作“犬马”，来表明自己在端午节被皇帝恩赐而感激的心情。
(8)、29)明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
(9)、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(10)、 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，风化可还淳。
(11)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(12)、这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。
(13)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
(14)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。一一张可久《卖花声怀古》
(15)、沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
(16)、作者这首绝句言近意远，言简意深，很有力量。尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。
(17)、赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。
(18)、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
(19)、 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。